■事前の準備

■最近のニュースより

2009年4月16日 読売新聞より 県内から道後温泉 四国で霊場八十八か所 重厚な外観の道後温泉本館を中心に、ホテルなどが並ぶ道後温泉街。「平成百景」認定で、さらなるにぎわいが期待される 　読売新聞創刊１３５周年を記念し、新時代にふさわしい全国の１００か所の景観を選ぶ「平成百景」に、県内からは「道後温泉」（松山市）が、四国全体からとしては「四国霊場八十八か所」が選ばれた。観光客誘致や遍路文化の振興に取り組む地元関係者や、読者投票で１票を投じた市民らからは、「活動の弾みになる」「認定を機にもっと多くの人に来てほしい」などと喜びの声が相次いだ。 県内を代表する観光地の道後温泉。２００７年には、道後温泉本館が仏・ミシュラン社の日本旅行ガイドブックで、四国で唯一、最高を示す“三つ星”に選ばれた。大木正治・道後温泉旅館協同組合理事長は「三つ星認定に続く名誉で大変光栄。道後の価値がさらに高まった」と喜ぶ。本館の正面から車を排除して風情ある石畳とするなど、地元では全国的なネームバリューにおごることなく魅力向上を目指している。 大木理事長は「本館だけでなく、付近一帯に趣がある。道後の魅力をこれからも守っていきたい」と言葉に力を込めた。 読者投票で道後温泉に１票を投じた東京都八王子市、無職田野倉アヤ子さん（７１）は、小学校の修学旅行で道後温泉を訪れたことを振り返り、「生まれて初めての温泉はとても気持ちよかった。西予市の実家に帰るたびに体を温めます」と投票用紙にコメント。百景に選ばれたと聞き、「泉質がよく、お肌がすべすべになる道後温泉にもっと多くの人につかってほしい」と喜んだ。 一方、四国霊場八十八か所が全国の景勝地や遺跡などと並んで選ばれたことに、お遍路文化を発信しようと活動している松山市のＮＰＯ法人「ループ８８四国」の森徹理事長は、「四国遍路という独特な文化が認められてうれしい」と声を弾ませた。現在、中国人観光客向けのＰＲ映画を制作中で、「遍路文化の発展、発信にさらに力を入れたい」と決意を新たにしていた。 札所でつくる四国八十八ヶ所霊場会の会長で、二十六番・金剛頂寺（高知県室戸市）の坂井智宏住職は「宗派などを超えて、お遍路さんを受け入れてきた『生きた文化』が評価されたのだろう。人々の融和が求められる時代だけに、その精神も見直されればうれしい」と話した。 五十五番札所・南光坊の近くで育ち、「お遍路さんは小さな頃から日常の風景で、今でも身近に感じます」と投票用紙に記した今治市野間の主婦上村愛子さん（４９）は、「いつまでも変わらぬ姿でいてほしい」と話していた。 2009年4月11日 読売新聞より 滋賀県内の寺院が宗派を超えて手を携え、琵琶湖の周りの１０８か寺を巡る「びわ湖百八霊場」を９月に開く。 巡拝路には名刹(めいさつ)だけでなく、地域で守り伝えてきた小さな古寺も組み込み、豊かな自然や歴史に触れながら、安らぎや癒やしを感じてもらう。 構想では、紫式部が源氏物語の着想を得たとされる石山寺（大津市）を起点に、日本三弁財天の一つで、琵琶湖に浮かぶ竹生島の宝厳寺（長浜市）や、国宝の十一面観音立像がある渡岸寺(どうがんじ)観音堂（高月町）、聖徳太子が開いた百済寺（東近江市）を含む「湖東三山」などを巡って、延暦寺・横川(よかわ)中堂（大津市）で結願(けちがん)。寺の数は、仏教でいう人間の煩悩の数になぞらえた。それぞれの霊場には、あらかじめ朱印を押した用紙を準備する。 先人の信仰心に思いをはせ、仏縁を結ぶ巡拝路を設ける構想は、約１５年前に持ち上がったが、寺院の多い湖西地域での調整に時間がかかっていた。９月８日に大津市で開創法要を行う。 設立準備委員会会長の原道隆・観音寺住職（７０）（湖南市）は「宗教心が薄れ、寺で悩みを相談する人が少なくなっている。巡拝路創設を通じて、寺側も『仏教に求められているもの』を省みる契機にしたい」と話している。 「善根宿」の情報 「善根宿」とは営利目的ではなくボランティアで、お遍路さん用に個人の民家の一部を宿として提供している宿泊所です。 最近では、決まったお遍路さんしか宿泊させない、一見さんお断りの善根宿が増えています。 「善根宿まんだら」http://www.thekookai.com/MANDARA/ というところは、誰でも無料で宿泊することが出来、洗濯機、電子レンジ、冷蔵庫、シャワー等を使用することが出来ます。 「ドライブインはしもと」http://gourmet.yahoo.co.jp/0005869492/ というところでは、廃バスを改装した「善人宿」という宿泊所があります。 この宿には女性専用施設やテレビが有り、夕食も無料で付いてきます。 どちらの宿も要予約、要問い合わせとなっています。 但し、当たり前の事ですが、最低限の常識を持ち、節度のある行動をお願いします。 2009年3月12日 読売新聞より 金剛福寺　修理の本尊、６年ぶり開帳 新しい厨子で開帳された本尊（土佐清水市の金剛福寺本堂で） 　土佐清水市足摺岬の四国霊場三十八番札所・金剛福寺で１１日、本尊「木造千手観音立像」（県指定文化財）の修理の完成を祝う法要が営まれ、本堂で６年ぶりに開帳された。安置する厨子(ずし)も新調され、大勢の住民やお遍路さんらが光に包まれる観音像に手を合わせた。 像高１・６メートルあり、約６５０年前の南北朝時代の作とされる。最初の修理から約３００年がたって傷んできたため、寺が専門機関の美術院（京都市）に依頼して２００４年から２年間、修理を行った。厨子は金箔(きんぱく)が施され、屋根が付く。 この日、各地の真言宗の僧侶やご詠歌を詠む女性、着飾った稚児ら約５０人が本坊から本堂まで練り歩いた。本尊を新しい厨子に移した際の儀式「還座(げんざ)法要」が約１時間、営まれ、厳かな読経が響いた。長崎勝教住職（５１）が浄財を寄せた人らへ感謝状を贈り、本尊が一般公開された。 香川県坂出市の小林孝子さん（５９）は「こんな日に参拝できたのもお大師様のお慈悲でしょうか。いい記念になります」と手を合わせた。長崎住職は「大勢の方々に祝ってもらいうれしい。ご本尊はこれまで通り、年４回ご開帳したい」と話した。 2008年2月26日 読売新聞より 四国霊場八番札所・熊谷寺全員の名前特定 空海の十大弟子が描かれていた墨絵の仏画（阿波市土成町の熊谷寺で）　空海に師事した弟子の中で特に優れていた「空海十大弟子」と呼ばれる１０人の僧侶を描いた墨絵の仏画が阿波市土成町の四国霊場八番札所・熊谷寺で見つかった。裏書きから、描かれている「十大弟子」全員の名前が特定できる全国的にも貴重な作品で、同寺は「今後さらに詳しく調査したい」としている。仏画は３月２１日に同寺でお披露目される。 十大弟子は、初代の東寺長者を務めた実慧(じちえ)や、空海の弟の真雅(しんが)、空海の詩文集「性霊集(しょうりょうしゅう)」を編集した真済(しんぜい)ら。空海の死後、真言宗の発展に尽くしたとして信仰されている。 仏画は縦約０・９メートル、横約１・４メートルの和紙２枚。１枚の和紙に十大弟子を１人ずつ描いた絵を５枚横並びに張り付けてあり、和紙の裏には、１０人の名前と並び順が書かれていた。 １８世紀後半の江戸時代中期の作とみられ、精密な筆遣いで、徳島藩主・蜂須賀家のお抱え絵師が描いた可能性もあるという。 仏画は長年、大師堂にまつられている木造弘法大師坐像の近くに立て掛けられていたが、染みがあったり、破れたりして保存状態が悪く、２００６年春、大師堂の改修を機に、四国大教授（美学・美術史）で仏画に詳しい四番札所・大日寺（板野町）の真鍋俊照住職に相談。真鍋住職が調べていた。 真鍋住職は、神奈川県立金沢文庫の学芸員だった約３０年前にも、長谷寺（奈良県）の調査で十大弟子を描いた彩色画の掛け軸を発見しているが、四国や近畿の他の寺院で、同様の仏画は見つかっていないという。 作品は、大阪市内の文化財修理の専門家による修理が終了。３月２１日に、改修が終わった大師堂の落慶法要で公開する。 熊谷寺ではかつて、法会の際、大師堂に十大弟子の仏画を掛ける習わしがあったといい、真鍋住職は「大師堂と大師坐像、その脇の十大弟子という三つがそろっており、法会の習わしを物語っている。空海の一族は中央寄りに描かれているという特徴もある。１０人の名前と絵が特定できた非常に価値が高い作品だ」と話している。 2008年1月30日 読売新聞より お遍路さんにもお酒を…四国酒蔵八十八か所巡り 四国霊場八十八か所にあやかって、低迷する地酒の人気復活を目指そうと、４県の酒蔵などが２月１日から、地酒と焼酎を無料で試飲できる「四国酒蔵八十八か所巡り」を始める＝写真。 高松市の酒店経営、佐藤哲也さん（４７）らが酒蔵に呼びかけて企画。お遍路さんにも楽しんでもらうため、４県にある計約１１０か所の酒蔵のうち、札所に近い場所を選んだ。 酒蔵に用意したスタンプを専用の納経帳に押してもらい、各県内すべての酒蔵を訪ねた“巡礼者”には「酒王」「酒神」などの認定証を贈る。佐藤さんは「四国のおもてなしの心と、新たな魅力を発見して」と話している。 2008/1/16　日本ウオーキング協会より　 日本ウオーキング協会がお遍路ウオークの参加を呼びかけてます。 毎月１回２日間のペースで３年かけて歩きませんか？と。 ４月から毎月１回週末に、大阪駅から四国へバスで出かけ、現地を歩く。 一日に20�`ぐらいのゆっくりペースで。 同協会公認のウオーキング指導員が同行して定員は80人。 費用は１泊２日で\25,000ぐらい。（２泊３日の時もある） 初回は４月22日からの１泊２日で、徳島県の１番札所「霊山寺」から11番札所「藤井寺」までの38�`を歩く。 02年から始まり３年間で100人が完歩している。 ２回目は05年から昨年末で120人が歩いた。（参加者は60代が多かったとの事） 問い合わせは25日までに 日本ウオーキング協会近畿本部06-4790-8118まで。 2008/1/10 香川ニュースより　 歩き遍路さんにお灸サービス−四国医療専門学校 四国霊場八十八カ所を徒歩で巡る「歩き遍路」の疲れを癒やそうと、宇多津町の四国医療専門学校の生徒らが９日、お灸（きゅう）の無料接待を始めた。週１回、生徒ら有志が交替でお灸やマッサージを担当。関係者は「ゆっくりくつろいでもらって、お遍路さんたちがまた足を運びたくなるまちにしたい」と張り切っている。 お接待は、昨年４月に同校内に開設した付属鍼灸（しんきゅう）治療院内で毎週水曜の午後１時から同５時まで実施。同校の鍼灸マッサージ学科の１、２年生６人のほか、国家資格を持つ専任教諭が施術にあたる。七十七番札所・道隆寺（多度津町）から七十八番札所・郷照寺（宇多津町）、七十九番札所・天皇寺（坂出市）へと向かう遍路客に利用してもらおうと、３カ寺や町役場などに案内看板も設置した。 お灸は足の疲れを取り除くことに重点。膝（ひざ）の下や足首付近のツボに米粒大のモグサを置いて火をつけると、立ち寄った遍路客は心地よい表情を浮かべていた。肩や背中のマッサージも併せて行い、所要時間は１５分から２０分程度となる。 施術にあたる同学科２年の三谷佳奈さん（２０）と畠中美希さん（２０）は「鍼灸を身近に感じてもらうきっかけになれば。しっかり腕を磨いて多くの人を癒やしてあげたい」と笑顔で声をそろえた。 同校では活動の輪を他学科にも広げ、総合的なメディカルチェックができる息の長い活動にしようと計画している。 2007/10/21 10:40 徳島新聞・徳島ニュース より 県道沿いに「遍路石」建立　徳島市入田町、88基目の道しるべ 四国霊場十二番札所・焼山寺と十三番札所・大日寺を結ぶ徳島市入田町笠木の県道沿いに二十日、歩き遍路の道しるべとなる「平成遍路石」が建立された。へんろみち保存協力会（松山市）が「歩き遍路をする人が道に迷わないように」と、一九九五年から四国各地で設置していて今回で八十八基目、徳島県内では二十三基目となる。協力会は、今後も道の分かりにくい山中などに遍路石の設置を続ける。 御影石で造られた遍路石は高さ一メートル五十五センチ、二十五センチ四方の四角柱。正面に順路を示す指のマークと「従是大日寺一、八粁」（これより大日寺まで一・八キロ）、側面には「南無大師遍照金剛」などの文字が刻まれている。 近くに住む会社員森政雄さん（６０）が用地を提供し、お遍路さんの休憩所「おやすみなし亭」の隣に建立。徳島市内で旅館を約三十年間営む濱口賀代子さんが「多くのことを学ばせてもらったお遍路さんに役立てば」と施主を買って出た。 この日は協力会の宮崎建樹代表（７２）＝松山市＝らが見守る中、約二時間かけて遍路石の設置作業が行われ、石の下に森さん、濱口さんらの写経を埋納した。設置後、大日寺の僧を招いて法要が営まれ、お遍路さんの道中の安全を祈念した。 宮崎代表は、お遍路さんの不安を解消しようと八七年から木製標柱の設置や案内書の出版を始めた。九五年以降は傷みやすい木柱に代わり、全国から石や土地の提供者を募って、半永久的な「平成遍路石」の建立を進めている。 霊場の数と同じ八十八基目となり、宮崎代表は「後世へのメッセージを残そうと取り組んできたが、節目を迎えることができて感慨無量。今後も感謝の気持ちを忘れず、設置に取り組みたい」と話している。 2007/10/15 15:43　四国新聞・香川のニュースより 親子８０人、お遍路に挑戦−ごみ拾いなど奉仕も 子供たちに四国の遍路文化やお接待の心、豊かな自然を肌で感じてもらおうと、ＮＰＯ法人「遍路とおもてなしのネットワーク」（理事長・梅原利之ＪＲ四国会長）が１４日、「親子お遍路ウオーキング」を開いた。約８０人が四国霊場第八十番札所・国分寺から八十二番札所・根香寺を経てＪＲ鬼無駅まで、約１８キロの遍路道を歩き、さわやかな汗を流した。 昨年、ＮＰＯ設立を記念して栗林小児童と保護者を対象に実施。本年度はより多くの親子連れに参加してもらおうと、広く市民に呼び掛けた。 ５歳児を含む一行は、午前８時半、国分寺を出発。甘酒やお茶の接待などを受けながら、五色台山中の遍路道を約７時間かけて踏破した。途中、「お遍路さんに気持ちよく歩いてもらおう」と、遍路道沿いのごみ拾いも実施。子供たちは山中にもかかわらず、無造作に捨てられたペットボトルや空き缶が多いことに驚きながら、丹念に拾い集めていた。 親子ウオーキングは、来年１月２７日と、３月２３日にも計画。八十六番札所・志度寺までを親子で歩く。 ※ゴミを拾って歩いていたお遍路さんがいた。その心が歩く意味を考えさせてくれる。 2007/10/11 09:43四国新聞・香川のニュースより 歩き遍路の休憩所開設　地元住民が庭先提供 四国霊場八十八カ所を徒歩で巡る「歩き遍路」を応援しようと香川県坂出市加茂町の梶野茂さん（６８）が１０日、自宅の庭先に休憩所を開設した。地元住民らと協力し、テーブルやいす、冷蔵庫などを準備してくつろぎの場を提供するほか、イチジクやカキなど庭でとれたばかりの果物も出す。梶野さんは「安全で事故のない巡礼になるよう、ゆっくり休んでもらえれば」と笑顔で迎えている。 休憩所は「歩きへんろ加茂駅」と命名。七十九番札所天皇寺から八十番札所国分寺への道中で、ＪＲ鴨川駅から南へ約５００メートルの綾川東岸にあり、「おもてなしステーション」などの看板が目印になっている。 子どものときから自宅前を通る歩き遍路を見て育った梶野さん。「何かのお役にたちたい」と地元のボランティアグループや企業などに呼び掛け、古い木製の電信柱を切ってつくった手作りのいすや冷蔵庫などを譲り受けた。地元工務店の協力で自宅の周辺に分かりやすい看板を設置。土手沿いにある庭先が、憩いの場に一変した。 冷蔵庫にはペットボトル入りの凍らせた水やお茶、ジュースなどを用意。立ち寄ったお遍路さんらに自由に飲んでもらったり、持ち帰ってもらう。 この日は、オープンを記念してミカンの木を植樹。口コミで訪れる将来の遍路客に味わってもらう計画だ。 2007/09/27 10:40 徳島新聞より 四国霊場を歩いて巡る鳴門教育大学大学院の集中講義「四国遍路と地域文化」が二十六日、鳴門市大麻町板東の一番札所・霊山寺を皮切りに二泊三日の日程で始まり、大学院生四十六人と教員十人が参加した。 遍路装束やジャージー姿の一行は、本堂で旅の安全を祈願して午前九時すぎに出発。さわやかな秋晴れの下、俳句作りなどを楽しみながら遍路道をたどり、六番札所・安楽寺（上板町引野）まで十六キロを歩いた。二十八日までに十二番札所・焼山寺（神山町下分）まで延べ五十三キロを歩く。 遍路体験は、遍路を支える住民との触れ合いを通じて大学院生の教員としての人間性を高めようと、二年前から開かれている。三年の鈴木美香さん（２４）＝鳴門市鳴門町高島＝は「徳島の良さを見つけたい」と話していた。

■サイトの説明

当サイトは、お遍路について、四国八十八ヵ所を中心に各札所の情報と全国の巡礼、それに伴う事前の準備や注意について作成しました。

お遍路という言葉で一番最初に思い浮かべたのは、自分の日本映画ベスト3に入る「砂の器」の激しい海をバックに親子で歩くシーン。
ハンセン病に対する偏見や差別の問題提起にもなった、自分が20歳の時に見た作品。

昔のお遍路・四国八十八ヵ所は、病苦や貧困など、さまざまな理由で居住地から追われた人々が、四国の地で遍路として終わりのない過酷な旅を続け、その地に骨を埋めた。杖の入手も単に歩きを助ける為だけでなく、途中で行き倒れになった時の墓標の代わりにもなるような、厳しいお遍路。

時代が変わって、現代においては、僧侶の修行としてや、従来の信仰に基づくものや、現世・来世利益を期待する巡礼者も引き続き大勢いるが、バブル崩壊後は信仰的な発心よりも、いわゆる自分探し、癒しとしての巡礼者が増えたといわれている。一時期減ったといわれるすべての札所を徒歩で巡礼する歩き遍路も同じころから増えだしたといわれている。

菅笠・白衣・輪袈裟という標準スタイルから、そうでない格好でテントを担いだ人や、バックパッカー的な感覚やトレッキングを楽しむ感覚で遍路をする者も増えたといわれていが、一人ひとりの心の中は千差万別、その人なりの巡礼の仕方があっていいと思う。

今から約20年前、初めていった海外旅行がオーストラリアのゴールドコーストで遊んでのタスマニア島（友人在住）。
その時、一番思ったことが、お金もさることながら30代の一番仕事の忙しい時に、時間が取れるという事が本当に恵まれていると感じた。

四国八十八ヵ所も、必要なものは、体力・時間・費用の3点に恵まれなければ行くことは出来ない。
徳島県の1番札所霊山寺から香川県の88番札所大窪寺まで全行程は約1,400kmに及び、歩き遍路の場合、最低でも40〜50日はかかり、車でも10日はかかる行程。

特に歩きは、普段の生活の事を考えると、現実は思っているよりも遙かに厳しい。 途中で脱落する人も多く、出来れば無理をしないで最後まで行く方法を、自分なりに考えて、工夫して欲しいと思います。

小学生の頃の記憶で地図を見ていてオーストラリアは、自分の田舎の四国に図形が似ていると思い、大きくなって大本教の「日本は世界の縮図」という話を読んだ時、おもしろいと思った。

涅槃の道場・讃岐国（香川）

発心の道場・阿波国（徳島）

四国八十八ヵ所のいわれは様々な伝説があり、弘仁6年(815)、弘法大師（774年〜835年）が42歳の時に修行の場でもあった四国に仏道修行として、また人々の厄難を取り除く場所として四国霊場八十八ヵ所を創設したのがはじまり。
衛門三郎が自己の非を悟って四国の霊地をめぐったのが遍路のはじまり。
大師の入定後、高弟真済がその遺跡を遍歴したのがはじまり。
平安末期や鎌倉時代には真言宗の僧や行者が大師ゆかりの地で修行しはじめたのがはじまり等、様々。

ただ、八十八ヵ所の霊場が固定し、一般庶民も参加するようになったのは室町末期から江戸初期の世の中が落ち着いてきた頃だと思われます。
真念（しんねん）と高野山の僧侶、寂本（じゃくほん）は三つの書物を残しました。
弘法大師の修行や四国霊場の縁起や道程などを載せた「四国遍路道指南(しこくへんろみちしるべ)」「四国遍礼霊場記（しこくへんろれいじょうき）」「四国遍礼功徳記（しこくへんろ功徳記）」です。
また、真念は、多くの人が迷う分かれ道に、数多くの道標を立て、路傍の小さな石柱は、長い間お遍路さんを無言で導き助けてきました。

当初「一番札所」は弘法大師の生誕した、真言宗の最初の根本道場である「善通寺」でしたが、関西や近畿より淡路島から鳴門に渡るルートが増えたため、現在の「霊山寺」から始まるように落ち着いたといわれてます。

また、八十八と言う数字は人間の持つ煩悩の数で、満願成就すると全ての煩悩が断滅して成仏できると言う説
男四十二、女三十三、子供十三の各厄年を合わせた数の厄年を合計した数と言う説。
命の糧「米」の字を分解したとするもの字に通じるから五穀豊穣を祈る数であると言う説。
曼荼羅の八葉蓮台の一葉一葉に十一面の方向（十一面観音様のお顔が全方向を向いているように）があるとした説。
八は末広がりで、無限大で宇宙を表すところからきているとする説などさまざまですが、どの説にも納得させられる所があり、おもしろい物だと思います。